瓶子的遊樂場

去年此時 ~ 鍾愛吳哥

今天來不及貼達文西了  先貼去年整理的吳哥
以下斷章取義自蔣勳的美術史講座
(照片是我拍的喔)

  

把雕刻做到像”刺繡” ~ 華麗 細膩繁複 密密麻麻 

管理VS.信仰
管理的漏洞可以藉由信仰來補足:
人的內心要相信什麼 內在呼喚出什麼
才能虔心誠意 無怨無悔 埋頭精進
人的信仰可以呼喚出完美的雕刻
人的管理卻無法保證十全十美

毗濕奴(保護神)四手持法器: 金剛杵. 海螺. 太陽盤(日輪). 蓮花蓓蕾

早期建物(羅洛斯遺址): 紅磚砌,外敷灰泥(黏土+糯米)

灰泥柔軟細膩,易刻上精緻的雕刻,但乾燥後,脆脆的像核桃酥,易剝落,保存不易,脫落後露出紅磚 

巴肯山風格: 豐滿優美的女體 + 柔軟的衣飾裙擺(平行的等分直線裙紋) 

女皇宮(及其他許多神殿)的空間配置: 大空 + 小有 
 

美的震撼: 不是存在,而是消失的狀態,成為廢墟的過程 

周達觀的文字紀錄: 掌握文化解釋與論述的權利 (文化論述權)  

Khmer = 吉蔑 = 高棉 
 

扶南 → 真臘 → 柬埔寨 
 

真臘王朝: 闍耶跋摩二世建國 → 闍耶跋摩七世由印度教改信佛教(拜揚的微笑) 
 

國王名 xxxvarman (xxx跋摩):  varman意為寶座.王位 
 

暹粒河源頭之古河床石雕: 印度教 Linga (陽具) + Yoni (陰部), 千陽千陰河

象徵生命的源頭, 對生命力的祝福
 

吳哥之邊界戰爭: 先有占婆族(東邊之中越), 後有暹邏族(北邊之泰國)

對抗毀滅感, 引發偉大
 

Siem Reap暹粒: 平定暹邏之意 (Siem暹邏, Reap平定)