去年此時 ~ 鍾愛吳哥

今天來不及貼達文西了  先貼去年整理的吳哥
以下斷章取義自蔣勳的美術史講座
(照片是我拍的喔)



吳哥窟講座 筆記二三事

蔣勳 / 20045

本講座共分四講次: 建國 鼎盛 領悟 幻滅


吳哥日出倒影
: 繁華與幻滅之間的關係

鏡花水月 實與虛 有與無 有無相生

  

把雕刻做到像
刺繡 ~ 華麗 細膩繁複 密密麻麻
 

管理
VS.信仰
管理的漏洞可以藉由信仰來補足:
人的內心要相信什麼 內在呼喚出什麼
才能虔心誠意 無怨無悔 埋頭精進
人的信仰可以呼喚出完美的雕刻
人的管理卻無法保證十全十美

毗濕奴
(保護神)四手持法器: 金剛杵. 海螺. 太陽盤(日輪). 蓮花蓓蕾

早期建物
(羅洛斯遺址): 紅磚砌,外敷灰泥(黏土+糯米)

灰泥柔軟細膩,易刻上精緻的雕刻,但乾燥後,脆脆的像核桃酥,易剝落,保存不易,脫落後露出紅磚 

巴肯山風格
: 豐滿優美的女體 + 柔軟的衣飾裙擺(平行的等分直線裙紋)
 

 

女皇宮(及其他許多神殿)的空間配置: 大空 + 小有 
 

美的震撼: 不是存在,而是消失的狀態,成為廢墟的過程 

周達觀的文字紀錄: 掌握文化解釋與論述的權利 (文化論述權)  

Khmer = 吉蔑 = 高棉 
 

扶南 真臘 柬埔寨 
 

真臘王朝: 闍耶跋摩二世建國 闍耶跋摩七世由印度教改信佛教(拜揚的微笑) 
 

國王名 xxxvarman (xxx跋摩):  varman意為寶座.王位 
 

暹粒河源頭之古河床石雕: 印度教 Linga (陽具) + Yoni (陰部), 千陽千陰河

象徵生命的源頭, 對生命力的祝福
 

吳哥之邊界戰爭: 先有占婆族(東邊之中越), 後有暹邏族(北邊之泰國)

對抗毀滅感, 引發偉大
 

Siem Reap暹粒: 平定暹邏之意 (Siem暹邏, Reap平定) 


 


 我想知道更多...ØØ

吳哥之美
  蔣勳 著  初版:04/11/1  出版:藝術家

附錄: 周達觀的真臘風土記
文章:
關於塔普倫寺 美麗的斑蒂絲蕾 未完成的塔高寺 巴揚寺的微笑
          涅槃─龍蟠 廢墟 居美的吳哥收藏 吳哥的庶民生活 羅洛斯遺址
          普力科寺的皇室宗廟


最早看到吳哥的雕刻是在巴黎的居美美術館,一尊闍耶跋摩七世的頭像
,雙眼低垂,頭髮整齊向後梳,眉眼之間透露出難以形容的寧靜安詳,
卻又帶著看透一切人間苦難的悲憫。


ps.非常可惜的是....剛去看了,吳哥講座的實況轉播網頁已被台灣應材移除
 

 

arrow
arrow
    全站熱搜

    瓶子 發表在 痞客邦 留言(7) 人氣()