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瓶子的遊樂場

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  • 6月 09 週四 200522:42
  • 美術史講座:破解「達文西」密碼 ~ 一點小抄篇(下)


東抄西漏隨意記
u 蒙娜麗莎:容許各種解讀的可能性
在”原作”面前找”複製”? (羅浮宮中參觀的人潮,現今的嘲諷與危機)
知識變成一種障礙與傷害
複製的影像 與 印象 與 既定的解讀 → 要把這些統統拿掉,要放空
拿掉知識上的負擔
美 是知識的解脫 是偏見的解脫
負擔 V.S 化解 → 自在與智慧
知識忘不掉 你看不到美


u 微笑是喜悅與憂傷之間
從右手畫到左手
u 微笑的開示 與 晚年的神秘主義
必看三幅畫:聖母.聖嬰與聖安妮 (有二幅,一彩色、一素描,都很棒,尤其是素描的,現存於倫敦國家藝廊) (悲劇與宿命的預知.洞視.接受與寧靜,淡淡的微笑,高深的微笑,天倫之樂)
施洗者約翰 (我在想…我最喜歡這幅了還有聖母聖嬰聖安妮和之前說的冷感女性肖像系列,這個約翰超神秘超詭異超..性感,難怪莎樂美要他頭,如果是曠野中又柴又乾的苦行僧的話,我懷疑……ㄟ好像離題了:)

u 最後的歲月:
以下摘自「專題報導集-達文西(最後的歲月)」這個網頁:

『這件晚年的作品(施洗者約翰)也許透露著達文西多重矛盾的複雜世界罷。
男性←→女性,苦修←→逸樂,昇華←→墮落,
聖潔←→沉淪,老年←→青春,誕生←→死亡,
忠實←→背叛,喜悅←→憂傷,愛←→恨;
達文西最後看到的也許是一個兩面而一體的世界,
在現世中對立而且矛盾的兩端,
似乎在他理念的世界都可以統合起來了。』
「心臟的血液漲退,如海洋的潮汐。」
達文西仍然堅持科學可以是一種詩意的美學。


u 達文西遺囑:「一日充實,可以安睡;一生充實,可以無憾。」



人人都是達文西
~ 尋找自己的達文西
所以看完這篇後,要忘掉別人所說的達文西的種種,用自己的角度去觀看達文西吧!總之,盡信書不如無書,希望每個人都能找到自己的微笑、用自己的方式去解開自己的密碼,祝福你。


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  • 6月 09 週四 200521:45
  • 美術史講座:破解「達文西」密碼 ~ 一點小抄篇(中)


n           如果說,我今生有什麼遺憾的話,那就是沒有從事大眾美育工作. 記得很多年前,教育部要我籌劃國立自然科學博物館的時候,我對當時轉述部長意思的施次長說,我很想替教育部做一點事,但不是籌劃一座博物館,而是研究進行全民美育. 在他聽來,這是一句不著邊際的話……但是我說的卻是心裡的一句話.
……我雖不至於相信美育可以代替宗教,但我是個老頑固,相信前面我所說的,美有一種文化的力量. 我相信這一些,是因為我經歷了很多,觀察了很多,比較了很多,我深切的感覺到,因此我知道
美的力量的存在,並不是虛幻的.
~ 漢寶德/我為什麼要談美
(摘自九十年散文選/張曉風主編/九歌文庫630)



東抄西漏隨意記

u 存在 不等於 意識到自己的存在
u 死亡的時刻 沒有任何人可以分擔
    (
最後的晚餐) (存在主義~沙特)
u 在生命中 有哪些東西是 別人不看我也要做的?
     (完成與未完成的弔詭與辯證)
u 騷動的背後有一個真正的安靜  找回這個安靜
    (
最後的晚餐 耶穌的表情)
u 聖潔與沉淪的對話
    瑪德蓮(抹大拉)在畫中的形象:金髮大紅衣 (妓女與信教徒)(聖潔與沉淪)
    金髮 ~ 性感與情慾的象徵
    紅色 ~ 中國:喜氣洋洋 (有passion的關聯,但也有”罪”的表示:
                                                 蘇三起解
~全身紅衣, 砍頭犯~著紅衣)
                
西方:罪、吸血鬼的記憶
u 文藝復興:企圖 回到人性的空間
    不想聖潔只是 虛假的潔癖
     不想 沒有人間的重量
     要去 承擔生命的重量
u 人的意義在於人自己承擔自己
     馬沙奇奧的亞當與夏娃,被趕出伊甸園時,夏娃嚎啕大哭
     不要等待救贖
     不要等待神來替你承擔
     不要等待贖罪,沒有贖罪這回事
u 痛絕對不是無動於衷的
    相對概念是人性的真實狀況
     達到平衡的狀態:善與惡、黑與白、精神與慾望、慈悲與殘酷、聖潔與沉淪
     男與女的一體兩面
     (
聖潔是沉淪的救贖??)
     (
沉淪是聖潔的救贖??)   


u
麗達與天鵝:達文西有兩個腦(不只兩個,我看有n個) (分裂與交融的人格)
     ~
科學的準確與幻想的天馬行空
  
 ~ 神秘.詭異與異教(希臘神話)(人獸交)
    這幅畫最有趣的地方在於”從蛋裡面孵出嬰兒”
    (
我在想…人與天鵝交媾後會生出什麼?是蛋?是人?是美麗的海倫?)

u 不敢說海水是藍的或海水是綠的,因為沒有那麼簡單
     海水的層次之豐富,藍與綠在不同光影下幻化出深深淺淺的不同色澤
     光影的變化 光影的流轉 使色彩瞬息萬變
     (yes.
我深切感受到. 因為1.聽到這句話時,我正坐在二樓的遠距視聽室,因為觀看螢幕角度的不同與攝影人員打燈的不同,同一幅畫顏色變異之大.感覺變異之大令人吃驚 2.蒙娜麗莎是暖紅色系還是冷藍色系?在我第一篇貼文中看起來是紅色系,但現場看到的是藍色系…有點冷,更加神秘了,我喜歡 3.突然想起奧地利的湖區,那裡有大大小小的湖,可是每一個湖的顏色都不一樣,很難形容是哪一種藍哪一種綠,藍與綠要如何界定?藍與綠之間的種種呢?藍與綠幻化出各式各樣迷離的色彩,一切都是光影的惡作劇)
 



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  • 個人分類:在地生活
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  • 6月 09 週四 200520:10
  • 美術史講座:破解「達文西」密碼 ~ 一點小抄篇(上)


 n   善述和喜捨,是我所知道的蔣勳 ~  張曉風
(摘自新世紀散文家3.蔣勳精選集/序/九歌出版社)

Ø
 
欲知達文西重要生平與創作請點這裡:專題報導集-達文西(中文版)

Ø 欲看達文西精采畫作請點這裡 and 生平與創作報導集(英文版)

 
東抄西漏隨意記
 

 這一系列的演講非常豐富與精采,欲知詳情,唯有自己從頭到尾聽一遍才會明白~明白達文西這人的神奇以及他帶給全人類的啟示! 這裡我講再多都是多餘了(事實上也說不清:)嘴拙),請大家上網去看蔣老師的講座吧.

在此僅提供一點點當初隨意記下的隻字片語,也許有斷章取義之嫌,也請將就了…(那個坐在中間走道的小朋友,雖然我不認識你,可是你好用功阿,趕快獻出你的筆記吧,你有聽到我殷切的呼喚嗎)…因為我沒辦法,沒辦法手耳並用,人太笨..

u文藝復興 ~ 義大利文 “1400年”
                      ~
法文 “再一次誕生” (希臘文化
)
u 達文西的畫的背景 ~ 有中國山水風 “江流天地外~遠的極限與想像
”
u 知識是我們本身最大的偏見 (
與背負)

u 右手: 知識偏見的手
     左手: 天馬行空的手
     用你的左手畫,而不是右手
u 現今的教育太早分化與專業化,因此扼殺了一個人多元的可能性
     終其一身,我們被限定在特定的領域裡,而沒有嘗試其他的可能的天賦 

u 失敗的可能的意義是什麼?  (達文西有許多未完成的畫作)
     聖傑洛姆 ~ 未完成的手臂 V.S 許多細膩的肌肉紋理骨骼的研究與解剖圖
   未完成是另一種看不見的完成
u 打岔一下…下面是我自己想的,不是蔣勳說的
     (
我在想…如果達文西也有blog,他的圖文對照記,鐵定無敵精采的)
     (
我在想…如果把達文西的手稿紙片出版成冊,用藏地牛皮書那樣的復古方式,有一點泛黃粗糙的紙質+細細描繪卻因時光之痕而約略失焦的墨跡,再用棉線把紙片串起來,拿到這本書就像從土堆中翻出古物 ~ 這就是我夢寐以求的書了…雖然達文西的有字天書,我不可能看得懂
) 

u 每一個專業領域裡都有一個”孤獨的獨白”的靈魂
u 科學本身難道不是一種美嗎?
     美的領域可以沒有科學嗎
?
u 美裡面有一種隱隱然的秩序~大自然的秩序
 

u 美是起點, 美也是終點, 中間是科學 

u 達文西的米蘭時期(30幾~40幾歲的中年黃金時期)(含最後的晚餐)
     ”
米蘭大教堂”對面有”達文西學院
”
     達文西所設計的米蘭大教堂並未蓋成
    
是文藝復興圓拱式(仿古希臘羅馬),非現在尖頂的哥德式

    達文西形容「走進教堂就像血液流進心臟的感覺」
u 都解剖完了, 但是, 靈魂在哪裡?  (科學、人文與詩意的交融)
u 道德禁忌蒙昧之所在, 正是科學的起點

    (
是否敢於揭開這層神秘的面紗)
u 達文西描繪女性的畫作 ~ 冷漠、透視的眼神、神秘難解的情緒

     <心理空間的層次感> 若即若離. 思考的可能. 解讀性很多. 心事….
  把心理空間畫出來

  內在的精神性
  三幅女性肖像畫: Ginevra de’ Benci     La Belle Ferronniere     Lady with the Ermine
u「大地之母」的形象(威廉道夫的維納斯):女神崇拜. 豐胸巨臀體型厚重
     生命的 巨大的厚重的 擔待的力量
     對子嗣 護佑的力量 (母雞帶小雞,面對外敵時的凶悍與不顧一切的護佑力量)
       健康. 豪邁. 生命的本能 (女人弱,為母則強….呵呵,這句是我加的啦
) 

u 美是 ”強加在人身上的價值觀”
     (
現今的瘦名模和古代的纏小腳 V.S 人類之始 母系社會的大地之母)
 

u 符號學:潛意識當中的表現與影響力
       
文字之前是符號 符號存在的時間非常之漫長
        (
文字:5000年  符號:2萬年以上)
       
本能. 直覺. (化成符號. 符號的力量
)



 



 
 
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  • 個人分類:在地生活
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  • 6月 05 週日 200523:36
  • 【出外人】宿舍吃喝DIY


住公司宿舍,是間二房的公寓,米白色調的佈置,有客廳廚房餐廳二衛浴,二個人住起來剛剛好,還蠻舒適。只是那客廳,二人窩在一起說說話看看電視算溫馨寬敞,一人的話就有點孤伶伶了。 

我不是個會害怕獨處的人,常常都能自得其樂。但是,在這裡的夜晚,超過半個月的時間,這間公寓只住我一人,坐在偌大的客廳裡,只覺寒冷從四面八方襲來,是可以開暖氣,空氣會變乾燥,仍舊除不去滿室的空蕩蕩。只好打開電視,任它響著,再去抱件被子,窩在沙發上,一下子看電視一下子看書,常常不知不覺睡著了。 

雲是我的室友,第一個禮拜有她陪伴,日子好過多了,她會帶我這隻菜鳥去熟悉環境,出去吃好吃的、出去逛大賣場買補給品、帶我搭公車、去市區晃晃、告訴我一些需要注意的事項,所以在她的帶領下,第一個禮拜我已初具基本生活能力,不必事事靠人安排。 

只是好景不常,第一個週末雲就迫不及待飛回台灣休假了,等不及要看她寶貝兒子,興高采烈整裝回家。不過幸好,雲還會再回來,只是要兩個禮拜以後。對雲來說,這段時間太短,對我來說,卻有點長。

雲不在,我怎麼辦呢?只好自力救濟了。不想在公司吃晚餐,菜太鹹。飯友一又在加班了(唉..可憐),便和飯友二(小布)先行離去。至巷子裡買點水果,再步行至離宿舍不遠的超市買東西,準備回去自己煮了。問小布平常吃些什麼?烤雞肉撥絲夾吐司,當早晚餐均可。我則買了些麵條、冷凍包子、冷凍水餃(已經很冷了,還得吃些冷凍食品)。本來拿了包”大娘水餃”,小布忙喊stop。怎麼了嗎?”大娘”包的水餃應該好吃的呀? No No!!根據美食家大熊的說法:難吃得要命!! (大娘水餃是當地連鎖餃子店)於是買了另一牌包裝順眼的薺菜餃子(一種基本口味,可到底什麼是”薺菜”我還是搞不清楚)和芹菜餃子(還不錯吃,可能是黑心水餃?呵…餓昏了的人管不了這麼多)。兩個人抱著食物袋,走在稍嫌冷清的大街上,冷風陣陣撲面而來。 

一回到宿舍,當然就想煮些”熱”的囉,熱騰騰會冒煙的那種,冒很多很多煙、越多煙越好。在廚房洗洗切切、亂煮一通,然後慢慢享受這小小的溫暖。 

就這麼過起了宿舍吃喝DIY的日子,一直要等到雲回來、又陸續來了幾個支援的同事後,形成一群飯友團,大夥才終於有好日子過。

現在回想起那些日子,雖然有點克難,卻也蠻有趣的。 

 冬日蔬果

無錫瓜
(我自己亂取的,真正名子不知)~很常被運用
像公司午餐的炒菜或韓國館裡的石鍋拌飯都有用到
瓜肉介於大黃瓜和瓠瓜之間
特點是不用去皮,煮熟後皮色青綠而口感脆嫩
大多切成薄片,稍微煮一下即起,故不爛而爽脆
獼猴桃~即是我們說的奇異果,不過形狀較大較圓
且味道較甜而不酸,這幾點又不同於紐西蘭奇異果
為什麼叫獼猴桃? 乍聽之下覺得有點好笑,原來是
因為棕色皮毛茸茸的,像獼猴. 超市裡除生鮮獼猴桃
,尚賣有大桶的獼猴桃100%果汁,有些人很愛喝
蘋果~蘋果和水晶梨可能是最大宗又最便宜的季節水果
公司午餐天天都是這兩樣水果,幸好都蠻好吃的
大顆小顆一率便宜,通常下班後買個2顆蘋果+2顆梨子,人民幣3~5元吧
人蔘果(左)+水晶梨(右)~人蔘果不好吃不提了,水晶梨值得大書特書
形狀像水滴,下面大而上面小,頂頭尖尖的,絕不是圓形
樣子很特別也很可愛,口感也很好,是我最喜歡的水果
果肉細緻多汁而脆甜,像水晶一樣白而半透明,晶瑩剔透的,就像台灣的細梨子
水晶梨(左)+大梨子(右)~這是對照組,大梨子約有水晶梨的三.四倍大吧
水晶梨約像蘋果般大小,那這大梨子是真的很大了,吃起來很過癮
也是屬於細梨,也甜而多汁,不過我覺得還是水晶梨較好吃


優酪乳叫酸牛奶
,還是覺得優酪乳較好聽
不過酸牛奶倒是挺貼切的,酸酸的牛奶
光明牌是此地鮮奶或乳製品的大牌子
似乎比統一等銷售量大
我們最喜歡吃的泡麵~是"拉麵"~因為較Q而不糊
康師傅的拉麵或"辛"拉麵(好像是韓國牌子農心)
辛拉麵還有小杯裝的,即可沖泡,也很讚
煮拉麵1
加入一些蔬菜:無錫瓜.紅蘿蔔.蓮藕


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瓶子 發表在 痞客邦 留言(8) 人氣(19)

  • 個人分類:無錫
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  • 6月 02 週四 200520:34
  • 【出外人】開放心胸這回事


要怎麼說「開放心胸」這回事?
我們總是帶著自己的偏見在看世界。
交談中,時不時加入自己的見解,本意是好的,彼此交流經驗,提醒對方自我保護之道,可是不知不覺中流露出的優越感,卻教人莫可奈何。
以下說的都是別人,可怕的是常常有意無意間,我也會變成這些人,驕矜之氣溢於言表,卻不自知,偏偏事實上並沒比人高貴到哪裡。

剛來大陸的時候,有人好意對我說:
「
你不要看這一區這麼光鮮亮麗,他們真正的生活可叫人不敢恭維!許多人住在鳥籠一般的房裡,又小又亂......。」
晚上逛夜市,巧遇路邊吃快炒的大陸同事,見著一群人圍坐一桌,在人行道上搭就的棚子裡,和樂地吃菜喝小酒。台灣團(我們通常綁在一起,人多勢眾嘛,像深海中惶惶然攪和成一團的魚群)中的兩人,趨前熱絡地打招呼,轉身卻說:「ㄜˊ~~這誰敢吃啊?我們的胃不像他們的胃是鐵打的!」
又一日,要外出,不是坐公司派車就是自公司打的(招計程車)(橫豎花的都是公司的錢),又有人說了:「不要去坐公車,車裡的汗臭味令人受不了。」
儼然兩邊的人,儼然兩種階級的人,台灣人在公司是特權。
是有許多無奈。我也喜歡享受特權。
只是,階級這兩字,令人不舒服。
我知道,他們說的都是事實,他們都沒有惡意。
只是,我雖然不是被說的人,心裡卻很受傷。
我們哪裡這麼嬌貴了?在台灣,我們還不是照吃路邊攤,某些路邊攤味道之好人氣之旺,不排隊還吃不到,誰管衛不衛生。只是這裡路邊攤的細菌不同,我們可能無法適應罷了。
在台灣,我們也並不總是坐車子,也常搭捷運或擠公車,而在台灣一堆人騎機車就像這裡一堆人騎腳踏車一樣。誰也不比誰厲害。憑什麼裝闊佬?又何必表裡不一?
老鳥雖對這裡的環境很熟悉,也能與大陸人打成一片,但我知道,他的心底仍然瞧不起這裡,他活在這裡,卻未曾真正活在這裡。儘管因著工作前途或個人抱負的關係,他傾向於統一的立場,原也可以理解,只是照這橫在他心底無形的隔閡看來,統不統一都沒太大差別。就算統一了,他仍然是他(高人一等的他),而大陸人仍然是大陸人,還是,他願意接受改變,把自己變成大陸人?
   
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瓶子 發表在 痞客邦 留言(13) 人氣(216)

  • 個人分類:無錫
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  • 5月 31 週二 200522:52
  • 【出外人】百無聊賴的生活


十一、十二月的無錫已是非常寒冷(對我這熱帶鳥而言),溫度都在十度以下吧(真正冷到會下雪是在過年前後了),雖然氣候較為乾燥,不像台灣寒流來襲時的刺骨,這裡是冷而不寒,可是一個人初來乍到,異地的陌生,友善或不友善的環境,隨時考驗著旅人的知覺和意念,全身的毛孔似乎隨時張開著,準備迎接與對抗這冷、這未知與這孤寂。相對地,在負面感覺的背後,有一些新鮮、一些好奇、一些有趣與等不及要探索的正面因子,像一個平常懶散的人又重新活了過來,這應該就是旅行的樂趣吧。
只是大半的時候,我們都生活在寂寞與百無聊賴中。這種身邊都是人,卻無法與他們融為一體的感覺,不知如何訴說。也許漸漸會適應吧…只能這樣告訴自己。
台灣人在這裡的生活多半自成一格,說的好聽點,也許有某種優越感吧,畢竟工作也罷、住的吃的用的也罷,好像都高人一等,有時覺得這似乎是變相剝削(如果是紅衛兵時代,我們個個早被拖出去了);說的難聽點,是根本沒辦法真正融入當地,一來是大陸的生活習慣問題,二來是大陸人可能不是表面看起來那麼好(得隨時提防著),因此住久一點的雖然也有大陸朋友,但總的來說還是台灣人的小圈圈。平常上班的人上班,沒上班的台灣太太,可以談話的對象除了傭人外就只剩下同區公寓的幾個台灣太太、新加坡太太…;下了班後,不是賴在公寓,就是去按摩,了不起去市區逛逛。
大部分的時候,不是上班累得像條狗,就是下班冬眠得像隻熊,要緊裹著一條被,才能驅逐那冷。而那冷,除了來自空氣,更多來自心裡。是那種會打從心底冷起來的冷。
離鄉背井的冷,獨自奮鬥的冷,防大陸人的冷,甚至是台灣人前恭後踞、把自己弄成雙面人的冷。
視野與心胸就在這種冷之下,不知不覺被侷限了。容或你可以自在遊走當地市集、自由與當地人交談,仍然有”被困住了”的感覺。難怪這裡的同事人人對DVD需求甚殷、幾乎什麼新片舊片都看過了,閒來沒事就是看DVD,平常生活之無聊可見一斑。
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  • 個人分類:無錫
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  • 5月 27 週五 200523:32
  • 今古吳哥


好笑的是,本來要貼達文西,怎麼變成吳哥窟了
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現在想到一點

雖說盡量不要把不同的國家或不同的地方拿來作比較
因為那不公平 也不客觀
可是有時候就是會想到...
是這樣的
:
當我踏上吳哥的國土時(更精確說是踏出機場,步向暹粒市時
)
感覺到一片不毛,熱到像身處沙漠

除了裸露的黃泥土.灰塵外
這裡的植物長得並不是很好
這裡的飯店或房子雖然傾向法國殖民風
可總覺得怪怪的,缺乏一種和諧,反感到壓迫
就算有偌大的花園,大多也缺少生意盎然之美
市區裡的建築.橋樑或藝品 雖仿著古吳哥的七頭蛇或欄杆或窗戶
但其雕刻技法光憑我這門外漢的直覺 都認為平淡死板 新穎匠氣
古吳哥的光輝和神奇的藝術已經淹沒在叢林裡 消逝在風中
彷彿現代的世界並非傳承沿襲自古吳哥
古和今 有著巨大的斷層和不連續
並不是說柬埔寨人現在很窮之類
而是指文化上的銜接關係很薄弱
文化 是可以完全消逝的嗎
每日 穿梭在古吳哥的輝煌和現代的市區沙漠裡
都像來到兩個不同的世界
空中地上有看不見的結界
剛開始 我常想起峇里島
問 為什麼一樣是熱帶 峇里島有風 可是這裡沒風
(古吳哥區有高大的樹木,是有風的,可是市區不太感覺得到) 
峇里島可以讓人感到清涼 可是這裡卻熱得要死

(這可能是植栽豐不豐富及自然景觀的問題)
問 為什麼一樣是印度教文化 (現在柬埔寨是小盛佛教
)
都曾經有著不可思議的雕刻技術與建築藝術

峇里島還保留著 並且仍然活躍於現代生活裡
處處可見精美古樸的雕刻或編織美麗的椰葉花飾
可是這裡卻像只是為觀光客才突然冒出來的紀念品
作品裡看不見生命.延續與餘韻 更別說活用.創新與融合
之後 漸漸瞭解這個國家所受過的苦難 和苦難帶來的斷層
知道那過去的一切就如珍寶佚失 叫叢林給掩埋 不復聞問
知道那過去的一切就如過眼雲煙 煙消雲散 不復記憶
這一連串的為什麼 隱約有了解答

峇里島不是福地嗎 沒有戰爭的地方才是福地
後來 漸漸在沙漠市區裡玩出興致 
~
幾分荒野大鏢客的樂趣

可惜即將要離開了
古吳哥 無庸置疑 無比輝煌
期待現代的吳哥也能走出一條自己的路


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  • 個人分類:吳哥窟。神秘時刻
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  • 5月 25 週三 200521:05
  • 吳哥窟講座 筆記二三事 <下>



  
Angkor Wat
Angkor Wat 太陽升起時: 日出 → 舞台效果
空間與時間的交融
清晨日出. 黃昏日落. 滿月圓時之倒影光芒
應在不同的時間點去
長長的引道: 準備進入寺廟時的心情: 晉見(覲見). 朝拜
空間的距離引發權威感
廟前的菩提樹: 宗教的傳承
(印度,佛陀悟道時的菩提樹的種子傳過來的,斯里蘭卡也有)
迴廊: 人游離在室內室外, 節奏會慢下來
兩層柱子的迴廊, 內壁外壁皆有雕刻.
廊: 避雨避陽光
蓮花塔: 陡直的階梯, 雙手雙腳攀爬, 全心全意, 心無旁騖
動線: 引道(嚮往.朝拜) → 迴廊(穿梭.停留.環繞) → 高點(攀爬.精進)
接近 → 準備 → 精進



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  • 個人分類:吳哥窟。神秘時刻
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  • 5月 24 週二 200523:36
  • 吳哥窟講座 筆記二三事 <上>



去年此時 ~ 鍾愛吳哥

今天來不及貼達文西了  先貼去年整理的吳哥
以下斷章取義自蔣勳的美術史講座
(照片是我拍的喔)



吳哥窟講座
筆記二三事

蔣勳 / 2004年5月
本講座共分四講次: 建國 → 鼎盛 → 領悟 → 幻滅


吳哥日出倒影
: 繁華與幻滅之間的關係


鏡花水月 實與虛 有與無 有無相生
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  • 個人分類:吳哥窟。神秘時刻
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  • 5月 23 週一 200523:52
  • 美術史講座:破解「達文西」密碼 ~ 現場實況篇


四個人的四個下午

  
滿滿的蒙娜麗莎

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  • 個人分類:在地生活
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  • [17/01/07] 妹 於文章「書的一隅。野花之宿, 宮地...」留言:
    to irene 說來話長 我前一陣子常在臉書政治文上酸...
  • [17/01/06] Irene 於文章「書的一隅。野花之宿, 宮地...」留言:
    我還以為妹是出國玩暫時關掉臉書, 想說這次怎麼玩這麼久? ...
  • [17/01/06] Irene 於文章「布葡之旅(上):布達佩斯、里斯本...」留言:
    期待哦......
  • [16/12/22] 妹 於文章「書的一隅。野花之宿, 宮地...」留言:
    我的臉書被人家檢舉 所以被臉書強迫關閉 要我用實名制上...
  • [16/11/21] Irene 於文章「書的一隅。野花之宿, 宮地...」留言:
    懶惰嘛~ 我已經改了臉書設定, 任何人都可加我朋友(我怕...
  • [16/11/19] 瓶子 於文章「書的一隅。Alila Manggis, ...」留言:
    我可以理解你說的,我也說不上來東部有什麼好 但就是會默默想...

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